Un Fantasma Recorre el Mundo

A propósito del #15O

 Eder Guevara

@EderGuevaraMtz

La euforia que sentimos todas aquellas personas que anhelamos tiempos no vividos de rebeldía, liberación y utopías de las décadas de los 60 y 70 con las revueltas en todo el mundo, empezamos a soñar con la posibilidad de que las movilizaciones juveniles, que acontecen en todo el mundo, logren la transformación sistémica deseada.

No obstante el cerco mediático, en torno a lo que pasa en España, Estados Unidos, Chile, Egipto, Grecia, entre otros países, las redes sociales nos permiten tener información más confiable y hasta en tiempo real, incluso comunicarnos con protagonistas de estas revueltas sin importar la distancia. Estas tecnologías han permitido propagar la idea de que es posible subvertir nuestra realidad, que hay sueños que parecían olvidados por la mayoría de la gente, pero que en realidad no han perdido vigencia, pues las condiciones desiguales e injustas que generaron las protestas en décadas pasadas han cambiado muy poco, e incluso se han agudizado muchas de estas; sin embargo, actualmente, el origen tan diverso de estas manifestaciones debe ser en todo momento considerado, no podemos cometer el error de creer que los movimientos tienen características de homogeneidad.

Se le ha llamado El Movimiento de Los Indignados a todas las manifestaciones juveniles que hemos presenciado durante el último año en el mundo, sin embargo habrá que diferenciar las condiciones de cada latitud; por ejemplo, cuando el movimiento amplio de Egipto se levantó contra el régimen dictatorial, tuvo respaldo de más de uno de los gobiernos del llamado G8 y paulatinamente se le fueron sumando más hasta que el Presidente de los EU finalmente respaldó la transición, ese movimiento que concretamente pedía que se fueran todos, empezando por el dictador Mohamed Hosni Mubarak, terminó por sufrir otra imposición militar, que responde mejor a los intereses norteamericanos, y que lamentablemente hasta este momento no se encamina hacia la democratización en el país.

En el movimiento egipcio participaron la Hermandad Musulmana, grupos cristianos, Estudiantes Universitarios, intelectuales, sindicatos y la pugna de todas y todos desde el inicio fue erradicar al dictador para elegir democráticamente un gobierno plural, representativo, y que representara los principios de soberanía y pluralidad.

El contraste, lo que presenciamos en Libia donde la ONU, los EU, Inglaterra y Francia respaldaron a los rebeldes con armas y capital para destituir al dictador Gadafi, representa el uno de los ejemplos más claros de injerencia en un movimiento subversivo contemporáneo, esto claro para apoderarse de los recursos naturales. Apenas hubo los primeros indicios de manifestaciones, los norteamericanos ya hacían un llamado a la intervención.

Este movimiento convocado por universitarios en un primer momento, hoy está alimentado por grupos terroristas, de esos que dentro de unos años, con capital y  armas, serán un peligro para quienes los fortalecieron, y representarán el nuevo chivo expiatorio de los norteamericanos. Hasta ahora es el único movimiento que se ha tornado violento, en Libia en estos momentos lo único que gobierna es la incertidumbre y el saqueo.

No así en el caso de España, a pesar de ser un movimiento mucho más amplio y con un pliego petitorio claro, ni en el caso de Inglaterra donde más bien fue un movimiento rabioso contra el sistema pero sin planeación ni demandas; en ambos casos las potencias mundiales guardaron silencio, y como en el caso de los plantados afuera de WallStreet en Nueva York, los gobiernos han respondido a las manifestaciones pacíficas, con represión.

Por su organización, capacidad de resistencia y el peso simbólico de las manifestaciones en España y en Estados Unidos, es que considero hay que hacer una reflexión más profunda de estas, ya que existe un elemento que las/os indignadas/os de ambos países explícita o implícitamente reflejan: su cólera es hacia un sistema económico excluyente.

La burbuja inmobiliaria y la codicia de los jueces - empresarios en España - y las pocas oportunidades de empleo, la injusta repartición de la riqueza, la indiferencia del sistema bipartidista y la inoperancia del neoliberalismo, ha detonado el encono y el ánimo transformador de la sociedad civil que empieza a organizarse.

Está latente el creciente rechazo al sistema capitalista en su etapa neoliberal, pero no están claras las demandas y reivindicaciones concretas de este movimiento de redes, es decir ¿qué sigue luego del neoliberalismo?

Otro elemento que prevalece sobre todo en España es el rechazo a la clase política que se desentiende de los intereses ciudadanos, e incluso el reclamo es aún más fuerte hacia el ala de izquierda socialista, supuestamente, que además son quienes gobiernan actualmente el país peninsular, pues en el caso de las derechas se comprende como natural que éstas prioricen el interés de las oligarquías, contrario a la izquierda que debe luchar por el bien común, su principal razón de ser histórico. El error de PSOE consiste en haber jugado el papel de administradores de la crisis neoliberal, en vez de plantear un viraje en la política económica, es decir representar la alternativa frente al neoliberalismo y las catástrofes que éste representa: desigualdad, injusticia, polarización en el ingreso – muchos con poco y pocos con mucho - etcétera.

Algo que es propio de todo movimiento social naciente es la falta de formación de la mayoría de la población, salen a las calles a exigir que se acabe la injusticia con una motivación propia del sentido común (que casi siempre le hace falta a los políticos profesionales): “tengo muy claro que no quiero seguir así”; resulta obvio para todas y todos identificar, por la vía de los hechos, cuales son los elementos de la vida cotidiana que nos afectan, pero planear, proyectar y construir lo que SÍ queremos es una tarea más complicada, que implica un proceso de construcción colectiva y de un amplio debate, permanente, sobre todo cuando los movimientos se componen por organizaciones tan diversas, implica mucho respeto al punto de vista del otro y sobre todo, un elemento que en México siempre nos ha fallado: el reconocimiento de otras formas de lucha; ya que en nuestro país existe una clara tendencia a deslegitimar el trabajo que realizan las “otras” organizaciones, es decir más allá de la búsqueda de coincidencias se priva la divergencia, que tiene su origen en el método que cada una de estas estructuras considera, como más adecuado para alcanzar la transformación, o incluso, debido a las diversas visiones de país, no acabadas – en muchos de los casos.

Me es necesario, regresar a la apelación al sentido común en los movimientos, y retomo el caso específico de las/os indigandas/os que están acampando en WallStreet cuando dicen “somos 99% de la población a la que nos pertenece todo y sin embargo nada poseemos y el uno por ciento restante es quien acumula injustamente la riqueza de la nación” hay claramente un discurso de identificación con una clase, específicamente con la de las/os desposeídas/os, lo cual puede leerse desde la perspectiva marxista como la conciencia de clase. El hecho de que empiece a gestarse una identificación entre las minorías, alrededor de un factor común que como lo son sus condiciones de desigualdad económica, es la mayor fortaleza de estas movilizaciones.

En México hemos decidido atender a la convocatoria internacional de El Movimiento de Indigandas/os, el próximo sábado 15 de Octubre, nos manifestaremos en las plazas principales de los estados de la República, y en el DF en el emblemático Monumento a la Revolución; pero hay que hacer una reflexión: si este es sólo un acto de solidaridad, comprender que solo es eso, pues en México desde los años 70 hay organizaciones adheridas con las revoluciones internacionales y no por ello hemos logrado nuestra propia revolución; o si debemos empezar a discutir sumarnos a los procesos de transformación que se han desatado mundialmente y que implican ser generadoras/es de esa nueva alternativa para nuestro país; si nos quedamos en el primer caso, el de la solidaridad internacional,  se puede ayudar a reforzar lo ya existente, en el segundo el reto es incorporarnos a este proceso mundial de indignación, desde nuestra lucha nacional, con los matices propios de nuestra realidad mexicana, es decir los elementos caducos de nuestro sistema político y económico que nos tienen hartas/os y que exigimos la transformación de los mismo, pero no sólo eso, sino que nos comprometemos con ésta construcción de alternativas.

Es decir, si lo que se plantea (como muchas voces lo empiezan a hacer) que este acto debe servir de pretexto y coyuntura para generar un espacio de encuentro, plural y construido por la base social y por organizaciones que busquen transformar este sistema anti nosotras/os, entonces podemos decir que el mismo fantasma ya llegó a México que es el fantasma de la indignación, el fantamasma del encabronamiento, el fantasma de los grandes cambios urgentes no en el país sino en el mundo.

Demandas en México hay muchísimas, la crisis nacional que vivimos pasa por lo económico siempre, pero también debido a un efecto en cadena por la seguridad, la democracia, las libertades colectivas e individuales y por el deterioro gravísimo al medio ambiente.

Si después del sábado logramos enviar el mensaje a la sociedad civil, y ¿por qué no? a la oligarquía, de que las/os ciudandanas/os libres y las organizaciones democráticas, nos empezamos a reconocer y abrimos canales de diálogo, entonces sí se pondrán a temblar los poderosos y a soñar las/os desposeídas/os.

Las organizaciones que pueden llegar a romper las expectativas y generar algo más grande en México son varias, pero por ser quienes tienen claramente posturas más polémicas, creo que el reto de los colectivos que se identifican con la Otra Campaña y MORENA, son quienes deben encontrar canales de diálogo, y aquí cabe una vez más usar el sentido común: toda esta farsa del gobierno federal de una guerra contra el narco, hoy sabemos que es un montaje dictado desde los EU para justificar su injerencia cada vez más abierta, se pretende debilitar al estado mexicano cada vez más y legalizar la dictadura para que de esta forma sea un paso “natural” y abierto el de la inserción de tropas norteamericanas a nuestro país, esto implicaría no solo perder los resquicios de soberanía que nos quedan sino profundizar aún más las desigualdades económicas y sociales de quienes nada tenemos.

MORENA debe tener claro que aunque las otras izquierdas no saldrán a votar por Andrés Manuel López Obrador, es fundamental caminar con ellas, más que con nadie del resto de la clase política institucional, y los colectivos que no creen en la vía electoral como un mecanismo para subvertir la realidad, deben aceptar que quienes sí lo creemos y también somos marginadas/os por el sistema, también somos perseguidas/os y nos quieren anular como opción, debemos ser capaces en cada uno de los bloques de comprender que aun con diferencias, que en el fondo son coyunturales, estamos hermanadas/os en la lucha contra el neoliberalismo, contra la opresión y contra las injusticias.

Sin soberbia, con alegría revolucionaria, y siempre con la pluralidad como principio fundamental, caminemos juntos Camaradas. Es lo mejor para México, y es un elemento prioritario para contribuir desde nuestra nación a este grito mundial de YA BASTA.