Nacional - Martes, 02 de agosto de 2011

La Soft Conspiratio: Arrumacos y Reforma Política

 
La Soft Conspiratio:  Arrumacos y Reforma Política
La convergencia de movimientos y propuestas que concentra Sicilia ha conseguido un foro mediático nada despreciable, en el cuál el sufrimiento, el dolor, las consecuencias de carne y hueso de los gravísimos problemas de México, han sido atestiguados


Javier Sicilia nombró a su revista Conspiratio. Toma la palabra latina de las primeras congregaciones cristianas que se reunían en la clandestinidad, lo que la relaciona con el concepto de conspiración. Los participantes, para evocar la “comunión de las almas”, juntaban sus bocas en una especie de beso uniendo su respiración con la otra, respirando juntos: conspirando. Quizá fue esta impronta del contacto bucal la que de forma compulsiva se volvió ayer emblemática para reafirmar la versión de Sicilia de lo que es la resistencia. Dice que quiere tocar el fondo de las almas, que hay que amar al enemigo. Pero el amor al prójimo no es sólo besar, porque, de acuerdo con el Evangelio y con la Mafia italiana, el beso puede ser muerte, venganza y traición.

Ciertas condiciones son más propensas al amor que otras; condiciones de justicia, de dignidad de vida. Y buscar esas condiciones tiene más que ver con el Eros que ciertas actitudes corporales en contextos que incluso pueden hacer que signifiquen lo contrario de lo que supuestamente intentan. Es un hecho que las peticiones convocadas por el escritor se basan en la justicia, la igualdad, la transparencia, la dignidad; pero actuar de manera que el arribo real, palpable de un escenario permeado por esos principios, se torne a largo plazo más difícil en aras de seguir privlegiando canales desgastados y conocidamente fraudulentos, constituye un profundo autosabotaje… Y la verdad, en ocasiones, prescindir de los besos puede ser más últil para favorecer al amor, al ágape. Ayer en Chapultepec, se dio una de esas ocasiones.

La convergencia de movimientos y propuestas que concentra Sicilia ha conseguido un foro mediático nada despreciable, en el cuál el sufrimiento, el dolor, las consecuencias de carne y hueso de los gravísimos problemas de México, han sido atestiguados por buena parte de la opinión pública. Ello puede arrojar un capital de consciencia social bastante loable. Y hasta ahí. La reforma política ha pasado a ser el aspecto central de la demanda, y obviamente activismos que operan dentro del diálogo con las intituciones porque dicen confiar en tal intercambio, se han integrado con ganas. Desde antes, Sicilia empezó a establecer como prioridad dicha reforma, planteando una relación nunca demasiado clara de la misma con el freno de la violencia; en torno a ella gravitaron los reclamos “fuertes” al Legislativo. Muchos hubieran querido que ese aplomo brotara frente a  Felipe Calderón. No estaba en las cartas, como dicen los norteamericanos. Porque en efecto, ayer Sicilia se puso “gallito”, pero no con quien debía. Se puso “gallito” con sus críticos, en un desdén hacia aquellos que cuestionaron sus demostraciones físicas de afecto a las personas que dice querer regañar, cambiar. A los lejisladores les dijo verdades añejas, conocidas, que se repiten en los espacios cotidianos hasta el cansancio. Les dijo, en otras palabras, patanes, rateros, malvados, codiciosos, egoístas, irresposables, crueles, y cómplices de la masacre… pero al mayor instigador de la masacre, le obsequió asentimientos y cabezas agachadas; a una ejecutora de las más directas de besó la mano; y a la gente, gente del pueblo, por la que dice hablar, gente molesta por la deferencia mostrada hacia los que señala como culpables, Sicilia les otorgó, ahora sí, su “fortaleza”, su confianza extrema en la correción de sus actos, su ironía casi despectiva ante lo que considera la incomprensión grosera e irresponsable de su metapolítica, metaideológica, sublime franqueza cristiana. Y con esa ironía repartió besos por todos lados.

Es triste que un intelectual pase por alto la semiótica elemental de lo político: la materialidad, la polisemia y el contexto. Las acciones visibles siempre son expresión de otro significado, el cual puede ser diverso de acuerdo con la situación comunicativa en la que se da y se interpreta el mensaje. Si el poeta se puso a distribuir saliva y a agarrar cachetes, fue en respuesta a algo, y esa respuesta es una afrenta a todos quienes difirieron de lo conveniente de sus conductas. Lo preocupante es que no desconoce la suceptibilidad de las personas de a pie. Ni la reprobación de tratar con arrumacos al los perpetradores del desgajamiento nacional, ni la devaluadísima imagen de la clase política, le fueron relevantes. Esa indignación no es la que representa: al parecer, a final de cuentas, eso lo decide él. Si lo que quiso fue anteponer el amor y el perdón con actos “concretos”, la polisemia y el contexto temporo-espacial terminaron por enviar cosas muy distintas, para muchos,  más ligadas a la desconfianza que a otra cosa.

Las comisiones de verdad le sacaron la risa al Secretario de Marina. El discurso de la democracia participativa y la revocación de mandatos palidece demasiado frente a la propuesta estrella: las candidaturas ciudadanas. Recientemente Felipe Calderón, ante el desprestigio de su administración y su equipo, consideró ante la prensa seriamente a este tipo de postulaciones electorales como una posible estrategia del PAN. Es muy discutible que las candidaturas independientes sean una auténtica alternativa de participación social. No es raro que el dizque-mandatario vea en ellas una opción para prolongar el tipo de “gobierno” que él practica. Hay menos  de radicalidad (ojo, aquí la “radicalidad” se refiere a la manera en que Sicilia explica sus cálidas demostraciones desde el amor al enemigo, más allá del mundo “ideologizado”), menos de crítica sustancial en el MPJD, de la que quisieran quienes esperan resultados de él, no obstante las señales de aparente confianza  en la escucha directa y las promesas de personas como Manlio Fabio Beltrones (en el mejor de los casos), y la premura por una reforma que ya estaba en la agenda legislativa en turno, premura que parece abocada a lograr, antes que nada, otra manera de las élites de acceder al poder*. Los besos no siempre trabajan para el amor, no son el amor mismo, pero sí material semiótico para quien sepa usarlo a su conveniencia…

*(Gracias a @ mlucascir por la penúltima  idea de las que concluyen esta columna.)

Ulises Castañeda Carmona / @odiseodietrich - Opinión EMET
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